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则《本经》主子藏急痛一言已括其义矣。滚水磨木香,入麝香少许灌之。

设脚肿果主男胎,文伯岂未知之,而必诊而后断乎?公录存二方,具有理致,真足嘉惠后学。

 肺热叶焦之痿,饮不解渴之上消,并可仿此为法。 医者不察病因,但泥呕逆、耳聋、胁痛为少阳的证,更不必辨其邪之为寒为暑,而小柴胡之错遂成铁铸,虽病者枉死,亦瞑目而安于命矣。

俾阳不绝,则救津液之药,虽谓之补阳也可。不知是古今之异,抑古书之讹?

《金鉴》云∶男子巅顶骨三叉缝,女人十字缝,是骨形不同也。\r冲脉穴图\p06-d43a88.bmp\r【按】任、督、冲三脉,《素问·骨空论》曰∶任脉起于中极之下,毛际以上。

 幸而自利不止,热势尚有出路,否则早成灰烬矣,安有今日乎?先生又谓心无血,不能生灵机,灵机在脑者,余以为人心有记有悟,记者心入之而脑为收之也,悟者心发之而脑为付之也,所谓君主也。

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